මෙහි ඇති සරල බව නිසා භාෂා උච්චාරනයේ පහසුව ද ඇත. තවද තාලයකට ගයනා කිරීමේ හැකියාවද ඇත.

ඉන්නෙත් දුම්බරයි මහ කලු ගලක්      යට

කන්නෙත් කරවලයි රටහාලේ         බතට

බොන්නෙත් බොරදියයි පුරුවෙ  කලපවට

යන්නේ කවදාද මව්පියො          දකින්නට

එපා කිසිදින උරන වන්නට එයින් සැනසුම   මැකෙනවා

එපා මානය හිතට ගන්නට එයින් හදවත          රිදෙනවා

එපා ආශාපොදි බදින්නට මැරෙනවා අපි       මැරෙනවා

දැන් තව දින දෙකකින් පොසොන් පෝය දිනේ උදාවෙනවා ඒ වෙනුවෙන් රට පුරාම සීල වි්‍යාපාරය ක්‍රියාත්මක වෙනවා අපේ ගම් ප්‍රදේශවල ජීවත් වන උදවිය පොහොය දින එනකන් ඉන්නෙ මොකද සිල්ගැනීම සදහා උදේපාන්දරම සිල්රෙදි ඇඳගෙන සිල්ගන්න යනවා බොහෝ උපාසක මහත්වර් නම් උදේට සිල්ගන්නවා හැබයි හවසට සුරා පානය කරනවා.

මේක තමයි අද සිදුවෙන සැබෑ තත්වය මම හිතන්නෑ සිල්ගන්න සියලු දෙනාම මෙහෙම කරනවා කියලා නමුත් වැඩි දෙවනක් කරන්නෙ මේදේ තමා. ඒ වගේම අනිත් උපාසිකා මහත්මියලා සිල් අරගෙන කතා කරන්නේ රටේ නැති ඕප දුප ටික කතාකරන්න එන්නෙ පෝය දවසට පන්සලට ගිහින් සිල්ගන්න වාඩිවුන තැන ඉදලම කතා කරන්නේ අනුන්ගෙ දේවල් සමහර උදවිය නියම ආකාරයෙන් සිල් ගන්නවා නමුත් සමහර පිරිස් කරන්නෙ ඔන්න ඔය ටික තමයි.

මෙහෙම සිල්ගත්තොතින් සිල් රකින්න පුලුවන්ද කියන එකයි පශ්ණෙ නමුත් මම හිතන්නෙ හතර පෝයටම සිල්ගන්න අයට වඩා සිල් නොගෙන සිල් රකින්නත් පුලුවන් සිල්නොගෙන සිල්රකින අය ලග සිල් ගත්තු අය ලගට වඩා සද්ධාව ඇතයි මම විශ්වාස කරනවා. සමහර උදවිය සිල්ගන්නේ අහල පහල අයටපේන්න මොකද එතකොට හිතනවනෙ මේයා නම් හොදට සිල්රකිනවයි කියලා තමන් මාන්නෙට සමාජයට පේන්න සිල් අරන්වැඩැන්නෑ හිතේ නියම සද්ධජාවකින් සිල් අරගෙන සිල් රැකීමයි වැදගත් වෙන්නේ ඔබත් හිතන්න අනුන්ට පේන්න සිල් නොගෙන සිල් අරන් අනුන්ගේ දේවල් කතානොකර තමන් හිතන් ගියෙ සිල්ගන්නද අන්න ඒ ක්‍රියාව නිවරදිව කරන්න එවිට සිරකින්න මම හිතන විදියට සිල් රකින්න පන්සිල් පද අරක්ෂා කරන්න බැරිවෙනකන් නෑ.

මගේ වෙබ් සයිට් එක මෙතනින් ගොස් බලන්න.

අද බොහොම සමාජයේ සිටින පුද්ගලයින් තිරසන් සත්වයින් වගේ හැසිරෙනවා. අද මේ තත්වයට පත්වෙන්න පුධාන හේතුවක් තමයි සුරාසැල් බිවීමත් සමගම පුද්ගලයා ටිකෙන් ටික පරිහානියට පත්වෙමින් පවති.අද පාසල් ළමයි පවා මද්‍රව්‍ය භාවිතයට හුරුවී ඇත. මෙවාට මුලික අඩිතාලම දමන්නේ දෙමාපියන් මොකද ඔවුන් යන මාර්ගය ඔස්සේ දරැවන් ගමන් කරන බැවින් දෙමාපියන් නිසිමග යායුතු වන අතර දෙමාපියන් ද නිසිලෙස හැදුන් මගපෙන්වන්නන් විය යුතුය.

තිරසන්නු ගානට ගනන් ගැනෙන්නේ සමහර උදවිය යන්නේ දෙකක් දාන්න යනවා කියල තමයි යන්නේ නමුත්. යනකොට යන්නෙ කකුල් දෙකෙන් එනකොට එන්නෙ කකුල් අත් දෙකම බාවිතා කරමින් මේ තත්වයට පත්වන්නෙ පුද්ගලයාතුල තිබෙන්නා වු ඇබිබැහි කම නිසාය වෙසක් පෝයටත් ‍සුරාපානය කරන නැතිනම් සත්ව හින්සනයෙහි යෙදෙන බෝහෝ පිරිස් අප සමාජ වට පිටාවෙ ජීවත්වෙන නමුත් ඔවුන් පිළිගන්න තියෙන හොදම වචනය තමයි තිරිසනුන් කරන වැඩ වලට සමාන කරන්න පුලුවන් මොකද තිරිසන් සතා කියන්නේ කිසිදෙයක් සිතිමට කතාකිරිමට නොහැකි සතුන්ය.

නමුත් අප වටා පරිසරයෙ සිටින කකුල් දෙකේ අයටද මේ තත්වය තමයි අද වන විට උදා වෙලා තියෙන්නෙ. ඉතාම පහත් වැඩ කරන පුද්ගල කොට්ටාශ අප වටේ සිටී මෙම ක්‍රියා වලියට සුරා පානයද එක් නිදසුනක් වේ.

http://www.batuwangala.sch.lk/web/sts/anuradha